18. ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri.
19. Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.
20. (Mais maintenant Christ a été ressuscité d'entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.
21. Car puisque la mort est par l'homme, c'est par l'homme aussi qu'est la résurrection des morts;
22. car comme dans l'Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants;
23. mais chacun dans son propre rang: les prémices, Christ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue;
24. ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et toute puissance.
25. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds:
26. le dernier ennemi qui sera aboli, c'est la mort.
27. Car "il a assujetti toutes choses sous ses pieds". Or, quand il dit que toutes choses sont assujettis, il est évident que c'est à l'exclusion de celui qui qui lui a assujetti toutes choses.
28. Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.)
29. Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pur les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux?
30. Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure?
31. Par votre confiance que j'ai dans le Christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour.
32. Si pour parler à la manière des hommes, j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas? "Mangeons et buvons, car demain nous mourrons".
33. Ne soyez pas séduits: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
34. pour vivre justement, et ne péchez pas; car quelques-uns sont dans l'ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.
35. Mais quelqu'un dira: Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils?
36. Insensé! ce que tu sèmes n'est pas vivifié s'il ne meurt;