16. Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas oeil, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela elle n'est pas du corps?
17. Si le corps tout entier était oeil, où serait l'ouïe? Si tout était ouïe, où serait l'odorat?
18. Mais maintenant, Dieu a placé les membres, -chacun d'eux, -dans le corps, comme il l'a voulu.
19. Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps?
20. Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.
21. L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ou bien encore la tête, aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous;
22. -mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires;
23. et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,
24. tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,
25. afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.
26. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.
27. Or vous êtes le corps de Christ, et ses membres chacun en particulier.
28. Dieu a placé les uns dans l'assemblée: -d'abord des apôtres, en second lieu des prophètes, en troisième lieu des docteurs, ensuite des miracles, puis des dons de grâce de guérisons, des aides, des gouvernements, diverses sortes de langues.
29. Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?
30. Tous font-ils des miracles? Tous ont-ils des dons de grâce de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?