6. Ce n'est pas que la parole de Dieu ait failli. Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas le véritable Israël,
7. et pour être la postérité d'Abraham, tous ne sont pas ses enfants; mais "C'est la postérité d'Isaac qui sera dite ta postérité",
8. c'est-à-dire que ce sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité d'Abraham.
9. Voici en effet les termes d'une promesse: "Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils."
10. Et non seulement Sara; mais il en fut encore ainsi de Rebecca qui conçut deux enfants d'un seul homme, d'Isaac notre père;
11. car, avant même que les enfants fussent nés, et qu'ils eussent rien fait, ni bien ni mal, —afin que le dessein électif de Dieu fût reconnu ferme, non en vertu des œuvres, mais par le choix de celui qui appelle,—
12. il fut dit à Rebecca: "L'aîné sera assujetti au plus jeune,"
13. selon qu'il est écrit: "J'ai aimé Jacob, et j'ai haï Esaü."
14. Que dirons-nous donc? Y a-t-il de l'injustice en Dieu? Loin de là!