15. Frères, —je parle selon les usages des hommes,— un contrat en bonne forme, bien que l'engagement soit pris par un homme, n'est annulé par personne, et personne n'y ajoute.
16. Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas: "Et à ses descendants," comme s'il s'agissait de plusieurs; mais il dit: "A ta descendance," comme ne parlant que d'un seul, savoir le Christ.
17. Voici ce que je veux dire: Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse.
18. Car si l'héritage s'obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d'une promesse; or, c'est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
19. Pourquoi donc la Loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt "la descendance" à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par les anges, par l'entremise d'un médiateur.
20. Or le médiateur n'est pas médiateur d'un seul; et Dieu est un.
21. La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
22. Mais l'Ecriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient.
23. Avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la foi qui devait être révélée.
24. Ainsi la Loi a été notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
25. Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue.
26. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus.