11. Or que par la Loi nul ne soit justifié devant Dieu, cela est manifeste, puisque le "juste vivra par la foi."
12. Or la Loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: "Celui qui accomplira ces commandements vivra en eux."
13. Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant malédiction pour nous, —car il est écrit: "Maudit quiconque est pendu au bois,"—
14. afin que la bénédiction promise à Abraham s'étendît aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous pussions recevoir par la foi l'Esprit promis.
15. Frères, —je parle selon les usages des hommes,— un contrat en bonne forme, bien que l'engagement soit pris par un homme, n'est annulé par personne, et personne n'y ajoute.
16. Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas: "Et à ses descendants," comme s'il s'agissait de plusieurs; mais il dit: "A ta descendance," comme ne parlant que d'un seul, savoir le Christ.
17. Voici ce que je veux dire: Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse.
18. Car si l'héritage s'obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d'une promesse; or, c'est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
19. Pourquoi donc la Loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt "la descendance" à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par les anges, par l'entremise d'un médiateur.
20. Or le médiateur n'est pas médiateur d'un seul; et Dieu est un.