9. C'est donc à vous, ô rois, que s'adressent mes discours, afin que vous appreniez la sagesse et que vous ne tombiez point.
10. Ceux qui observent saintement les saintes lois seront sanctifiés, et ceux qui les auront apprises auront de quoi répondre.
11. Mettez donc vos complaisances dans mes paroles, désirez-les, et vous aurez l'instruction.
12. La sagesse est brillante, et son éclat ne se ternit pas ; facilement on l'aperçoit quand on l'aime, facilement on la trouve quand on la cherche.
13. Elle prévient ceux qui la cherchent, et se montre à eux la première.
14. Celui qui se lève matin pour la chercher n'a pas de peine : il la trouve assise à sa porte.
15. Car penser à elle, c'est la perfection de la prudence, et celui qui veille à cause d'elle sera bientôt libre de soucis ;
16. elle-même va de tous côtés chercher ceux qui sont dignes d'elle, elle se montre amicalement à eux dans leurs voies, et les assiste dans tous leurs desseins.
17. En effet, son commencement le plus assuré est le désir de l'instruction.
18. Or le soin de l'instruction conduit à l'amour, l'amour fait qu'on obéit à ses lois, l'obéissance à ses lois assure l'immortalité,
19. et l'immortalité donne une place près de Dieu.
20. Ainsi le désir de la sagesse conduit à la royauté.
21. Si donc, ô rois des peuples, vous mettez votre plaisir dans les trônes et le sceptre, honorez la sagesse, afin de régner éternellement.
22. Mais ce qu'est la sagesse et son origine, je vais l'exposer, sans vous cacher les mystères de Dieu. Je remonterai jusqu'au début de la création, je mettrai au grand jour ce qui la concerne, et je ne m'écarterai pas de la vérité.
23. Loin de moi de faire route avec l'envie dévorante ! Elle n'a rien de commun avec la sagesse.