4. .Un temps pour pleurer, et un temps pour rire;un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;
5. .Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour en ramasser;un temps pour embrasser, et un temps pour s'abstenir d'embrassements.
6. .Un temps pour chercher, et un temps pour perdre;un temps pour garder, et un temps pour jeter;
7. .Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre;un temps pour se taire, et un temps pour parler;
8. .Un temps pour aimer, et un temps pour haïr;un temps pour la guerre, et un temps pour la paix;
9. .Quel est l'avantage, pour celui qui travaille, de la peine qu'il se donne?
10. .J'ai examiné le labeur auquel Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer.
11. .Dieu a fait toute chose belle en son temps, il a mis aussi dans leur cœur l'éternité, mais sans que l'homme puisse comprendre l'œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin.
12. .Et j'ai reconnu qu'il n'y a rien de meilleur pour eux que de se réjouir et se donner du bien-être pendant leur vie,
13. .et en même temps que si un homme mange et boit, et jouit du bien-être au milieu de son travail, c'est là un don de Dieu.
14. .J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter ni rien à en retrancher: Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne.
15. .Ce qui se fait existait déjà, et ce qui se fera a déjà été: Dieu ramène ce qui est passé. L'homme livré à la tyrannie des chefs.
16. .J'ai encore vu sous le soleil, qu'au siège même du droit il y a la méchanceté, et au lieu de la justice, il y a l'iniquité.
17. .J'ai dit dans mon cœur: "Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a là un temps pour toute chose, et pour toute œuvre."
18. .J'ai dit dans mon cœur au sujet des enfants des hommes: " Cela arrive ainsi, afin que Dieu les éprouve, et qu'ils voient qu'ils sont quant à eux-mêmes semblables aux bêtes."
19. .Car le sort des enfants des hommes est le sort de la bête: ils ont un même sort; comme l'un meurt, l'autre meurt aussi, il n'y a qu'un même souffle pour tous; l'avantage de l'homme sur la bête est nul, car tout est vanité.