6. Ahora bien, no digamos que la Palabra de Dios ha fracasado. Lo que sucede es que no todos los que descienden de Israel son Israel.
7. Tampoco por ser descendientes de Abraham son todos hijos suyos. Al contrario: «Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac.»
8. En otras palabras, los hijos de Dios no son los descendientes naturales; más bien, se considera descendencia de Abraham a los hijos de la promesa.
9. Y la promesa es ésta: «Dentro de un año vendré, y para entonces Sara tendrá un hijo.»
10. No sólo eso. También sucedió que los hijos de Rebeca tuvieron un mismo padre, que fue nuestro antepasado Isaac.
11. Sin embargo, antes de que los mellizos nacieran, o hicieran algo bueno o malo, y para confirmar el propósito de la elección divina,
12. no en base a las obras sino al llamado de Dios, se le dijo a ella: «El mayor servirá al menor.»
13. Y así está escrito: «Amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú.»
14. ¿Qué concluiremos? ¿Acaso es Dios injusto? ¡De ninguna manera!
15. Es un hecho que a Moisés le dice:«Tendré clemencia de quien yo quiera tenerla,y seré compasivo con quien yo quiera serlo.»
16. Por lo tanto, la elección no depende del deseo ni del esfuerzo humano sino de la misericordia de Dios.
17. Porque la Escritura le dice al faraón: «Te he levantado precisamente para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra.»