5. Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia.
6. David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediación de las obras:
7. «¡Dichosos aquellosa quienes se les perdonan las transgresionesy se les cubren los pecados!
8. ¡Dichoso aquelcuyo pecado el Señor no tomará en cuenta!»
9. ¿Acaso se ha reservado esta dicha sólo para los que están circuncidados? ¿Acaso no es también para los gentiles? Hemos dicho que a Abraham se le tomó en cuenta la fe como justicia.