6. Pero esto lo digo por vía de concesión, no como una orden.
7. Sin embargo, yo desearía que todos los hombres fueran como yo. No obstante, cada cual ha recibido de Dios su propio don, unos de una manera y otros de otra.
8. A los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos si se quedan como yo.
9. Pero si carecen de dominio propio, cásense. Que mejor es casarse que quemarse.
10. A los casados instruyo, no yo, sino el Señor: que la mujer no debe dejar al (separarse del) marido.
11. Pero si lo deja, quédese sin casar, o de lo contrario que se reconcilie con su marido, y que el marido no abandone a su mujer.
12. Pero a los demás digo yo, no el Señor, que si un hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
13. Y la mujer cuyo marido no es creyente, y él consiente en vivir con ella, no abandone a su marido.
14. Porque el marido que no es creyente es santificado por medio de su mujer; y la mujer que no es creyente es santificada por medio de su marido creyente. De otra manera sus hijos serían inmundos, pero ahora son santos.
15. Sin embargo, si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados (sujetos a servidumbre), sino que Dios nos ha llamado para vivir en paz.
16. Pues ¿cómo sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes tú, marido, si salvarás a tu mujer?
17. Fuera de esto, según el Señor ha asignado a cada uno, según Dios llamó a cada cual, así ande. Esto ordeno en todas las iglesias.
18. ¿Fue llamado alguno ya circuncidado? Quédese circuncidado. ¿Fue llamado alguien estando incircuncidado? No se circuncide.
19. La circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión, sino el guardar los mandamientos de Dios.