14. —Hijo de hombre, profetiza con estas palabras: Esto dice el Señor Dios:Espada, espada,afilada y bruñida:
15. afilada para degollar,bruñida para destellar.[¿Vamos a alegrarnos de que el cetro,mi hijo, desdeñe a todos los árboles?]
16. La hizo bruñirpara ser empuñada;ella es la espadaafilada y bruñida,para entregarla despuésen manos del asesino.
17. Grita y clama, hijo de hombre,pues está destinada a mi pueblo,a todos los príncipes de Israel:compartirán la espada con mi pueblo.Por tanto, golpéate el pecho,
18. [pues se ha investigado, ¿y qué si (eso significa que) el cetro desdeñoso no continuará?] —oráculo del Señor Dios—.
19. Pero tú, hijo de hombre,profetiza y bate palmas:que golpee la espada hasta tres veces,pues es una espada para matar.La enorme espada de la matanza,ya los tiene acorralados;
20. así flaquearán los corazonesy serán más los que tropiecen.Contra todas sus puertas dirijola espada asesina,hecha para destellar,desnuda para degollar.
21. Ataca hacia atrás,a derecha, a izquierda,a lo que tengas enfrente.
22. También yo aplaudiréy mi cólera se saciará.Yo, el Señor, he hablado.
23. El Señor me dirigió la palabra:
24. —Y tú, hijo de hombre, señala dos caminos por los que tenga que venir la espada del rey de Babilonia. Que los dos partan del mismo país. Pon un indicador en la cabecera de cada camino, que señale la ciudad adonde va.
25. Señalarás uno por el que vaya la espada contra Rabá de los amonitas, y otro contra Judá, contra la fortaleza de Jerusalén.
26. Pues el rey de Babilonia se ha detenido en el cruce, en la cabecera de ambos caminos, para ver qué dicen los presagios. Ha agitado las flechas, ha consultado a los terafim y ha examinado el hígado de la víctima.
27. En su mano derecha ya tiene el vaticinio que indica Jerusalén; ya puede abrir su boca para lanzar el grito de guerra, para ordenar la instalación de arietes junto a las puertas, la construcción de un terraplén y la preparación del asedio.
28. Los de Jerusalén piensan que es un presagio vano, pues se les hizo un juramento; pero él les recuerda su culpa, por la que merecen el cautiverio.