8. Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.
9. Porque esta es una palabra de promesa: Por este tiempo volvere, y Sara tendra un hijo.
10. Y no sólo esto , sino que también Rebeca, cuando concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac
11. (porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama),
12. se le dijo a ella: El mayor servira al menor.
13. Tal como está escrito: A Jacob ame, pero a Esau aborreci.
14. ¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo!
15. Porque El dice a Moisés: Tendre misericordia del que yo tenga misericordia, y tendre compasion del que yo tenga compasion.
16. Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
17. Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para demostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado portoda la tierra.
18. Así que del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.
19. Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios ? Porque ¿quién resiste a su voluntad?
20. Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: Por qué me hiciste así?
21. ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario?
22. ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción?