46. Dös haisst: Niemdd haat önn Vatern gseghn ausser dönn, der wo von n Herrgot ist. Der haat n gseghn.
47. Dös Aine derfftß myr glaaubn: Wer glaaubt, der haat dös eebig Löbn.
48. I bin dös Broot, wo Löbn gibt.
49. Enkerne Vätter habnd in dyr Wüestn s Männen gössn und seind +diener gstorbn.
50. Mit dönn Broot, dös wo von n Himml abherkimmt, ist s andert. Wer daa öbbs isst, der stirbt nit.
51. I bin dös löbndige Broot, wo von n Himml abherkemmen ist. Wer von dönn Broot isst, der löbt in Eebigkeit. Dös Broot, wo i göbn gaa, ist mein Leib. Dös gib i hin, dyrmit d Welt löbn kan."
52. Daa gazanggnd d Judn unteraynand dran hin: "Wie kan n üns der seinn Leib zo n Össn göbn?"
53. Dyr Iesen aber gsait ien: "Dös sag i enk: Wenntß yn n Menschnsun seinn Leib nit össtß und sein Bluet nit trinktß, naacherd habtß aau s Löbn nit in enk.
54. Wer meinn Leib isst und mein Bluet trinkt, der haat dös eebig Löbn; und i gaa n eyn n Jüngstn Tag dyrwöcken.
55. Denn mein Leib ist de waare Speis, und mein Bluet ist dyr waare Trank.
56. Wer meinn Leib isst und mein Bluet trinkt, der bleibt in mir und i in iem.
57. Wie dyr löbndige Vater mi gschickt haat und i durch n Vatern löb, yso gaat ayn Ieds, wo mi isst, aau durch mi löbn.
58. Dös Broot daader, wo von n Himml abherkemmen ist, ist nit wie dös Männen, wo enkerne Gönen gössn habnd; die seind +dienert gstorbn. Wer aber +dös Broot isst, gaat +eebig löbn."
59. Dös gaprödigt dyr Iesen, wie yr in dyr Käffernaumer Samnung gleert.