9. Ja, at jeg saa skal sige, endog levi som tager Tiende, har ved Abraham givet Tiende;
10. thi han vedvar endnu i Faderens Lænd, der Melchisedek gik denne imøde.
11. Hvis der altsaa var Fuldkommelse ved det levitiske Præstedømme, (thi til dette var Folket lovbundet,) hvi gjordes det da ydermere behov, at en anden Præst skulde opstaae efter Melchisedeks Viis og ikke benævnes efter Aarons Viis?
12. Naar Præstedømmet omskiftes, skeer jo og nødvendigen en Omskiftelse af Loven.
13. Og han, om hvem dette siges, hørte til en anden Stamme, af hvilken Ingen har taget vare paa Alteret.
14. Thi det er vitterligt, at vore Herre er oprunden af Juda, for hvilken Stamme Moses Intet har forordnet om Præstedømmet.
15. Og dette bliver end ydermere klart deraf, at der i Lighed med Melchisedek opstaaer en anden Præst,
16. som ikke er bleven det efter et kjødeligt Buds Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft.
17. Thi han vidner: du er en Præst evindeligen, efter Melchisedeks Viis.
18. Saa skeer da en Afskaffelse af det foregaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt,
19. (thi Loven har intet fuldkommet), og en Indførelse af et bedre Haab, ved hvilket vi nærme os til Gud.
20. Og saasom det ikke skete uden Ed,
21. (thi hine bleve Præster uden Ed, men denne med Ed, ved den, som siger til ham: Herren har svoret, og det skal ikke angre ham: du er en Præst evindelig efter Melchisedeks Viis):
22. saa er Jesus bleven en saa meget bedre Pagts Borgen.
23. Og hine Præster er blevne mange, fordi Døden formeente dem at vedblive;
24. men denne har et uforgængeligt Præstedømme, fordi han bliver til evig Tid,
25. hvorfor han og kan fuldkommeligen gjøre dem salige, som komme til Gud formedelst ham, efterdi han lever altid til at træde frem for dem.