8. Og her er det dødelige Mennesker, som tager Tiende; men der er det en, om hvem der vidnes, at han lever.
9. Ja, saa at sige, har endog Levi, som tager Tiende, igennem Abraham givet Tiende;
10. thi han var endnu i Faderens Lænd, da Melkisedek gik denne i Møde.
11. Hvis der altsaa var Fuldkommelse at faa ved det levitiske Præstedømme (thi paa Grundlag af dette har jo Folket faaet Loven), hvilken Trang var der da yderligere til, at en anden Slags Præst skulde opstaa efter Melkisedeks Vis og ikke nævnes efter Arons Vis?
12. Naar nemlig Præstedømmet omskiftes, sker der med Nødvendighed ogsaa en Omskiftelse af Loven.
13. Thi han, om hvem dette siges, har hørt til en anden Stamme, af hvilken ingen har taget Vare paa Alteret.
14. Thi det er vitterligt, at af Juda er vor Herre oprunden, og for den Stammes Vedkommende har Moses intet talt om Præster.
15. Og det bliver end ydermere klart, naar der i Lighed med Melkisedek opstaar en anden Slags Præst,
16. som ikke er bleven det efter et kødeligt Buds Lov, men efter et uopløseligt Livs Kraft.
17. Thi han faar det Vidnesbyrd: »Du er Præst til evig Tid efter Melkisedeks Vis.«
18. Thi vel sker der Ophævelse af et forudgaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt
19. (thi Loven har ikke fuldkommet noget); men der sker Indførelse af et bedre Haab, ved hvilket vi nærme os til Gud.
20. Og saa vist som det ikke er sket uden Ed,
21. (thi hine ere blevne Præster uden Ed, men denne med Ed, ved den, som siger til ham: »Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er Præst til evig Tid«):
22. saa vist er Jesus bleven Borgen for en bedre Pagt.
23. Og hine ere blevne Præster, flere efter hinanden, fordi de ved Døden hindredes i at vedblive;
24. men denne har et uforgængeligt Præstedømme, fordi han bliver til evig Tid,