1. Bratři, denně prosím Boha za Izraelce, aby si uvědomili svůj omyl.
2. Musí se jim přiznat, že o Boží přízeň horlivě usilují, ale mají klapky na očích.
3. Nepochopili ospravedlnění v tom způsobu, jak je nabízí Bůh, a proto je odmítají a chtějí si je vydobýt sami.
4. Zákon je měl přece přivést ke Kristu, který je vrcholem a dává bezúhonnost tomu, kdo věří.
5. Mojžíš řekl, že člověk získá život plněním zákona; říkejme tomu ospravedlnění cestou zákona.
6. Ospravedlnění cestou víry je však něco jiného. Klíč k životu není třeba hledat v nadpozemských výšinách,
7. ani pracně dobývat z hlubin země. Vše potřebné již za nás udělal Kristus.
8. Každý člověk má ten klíč na dosah, má ho ve svém srdci: je to víra, kterou hlásáme.
9. Jestliže tedy Krista vyznáváš jako Pána a opravdu věříš, že jej Bůh vzkřísil z mrtvých, jsi zachráněn.
10. Kdo věří, ten je před Bohem spravedlivý a jako takový, hlásí-li se k tomu veřejně, je u něho v milosti.
11. Bible přece říká: Kdo mu uvěří, nebude zklamán.
12. A v tom není rozdíl mezi židem a jinověrcem. Všichni mají jednoho a téhož Pána a ten je stejně štědrý ke všem, kdo se k němu obracejí.
13. Je přece psáno, že každý, kdo ho bude vzývat, bude zachráněn. Každý!
14. Vzývat ho může ovšem jen ten, kdo v něj uvěřil: uvěřil jen ten, kdo o něm slyšel; slyší jen tehdy, když bude někdo mluvit;
15. a mluvit o něm – k tomu právě Bůh posílá nás. Vždyť víte, co je psáno v Písmu: „Vždy vítán je, kdo dobrou zprávu nese!“
16. Skutečnost je ovšem taková, že ne všichni tu zprávu uvítali. Vždyť už Izajáš si stěžuje: „Pane, kdo uvěřil tomu, co jsme hlásali?“
17. Věříme-li my, je to proto, že jsme Kristovo poselství přijali.
18. Pokládám však otázku: Což snad Izraelci neslyšeli stejné poselství? Jistě slyšeli.
19. Nepochopili je snad? ptám se dál. Už Mojžíš říkal:„Budete jednou žárlit na ty, kterými pohrdáte,a hněvat se na ně, národe nechápavý!“
20. A Izajášovými ústy říká Bůh:„Dal jsem se nalézt těm, kdo mne nehledali,a poznat jsem se dal těm, kdo se o mne nestarali.“
21. O Izraelcích však mluví jako o lidu neposlušném a vzpurném.