1. Co má tedy Žid navíc? Nebo jaký je užitek obřízky?
2. Veliký v každém ohledu. Předně ten, že Židům byly svěřeny Boží výroky.
3. Co tedy, když někteří byli nevěrní? Nezruší jejich nevěrnost věrnost Boží?
4. Naprosto ne! Ale ať je Bůh pravdivýa každý člověk lhář, jak je napsáno: "Abys byl shledán spravedlivým ve svých slovech a zvítězil, když tě soudí."
5. Jestliže však naše nepravost prokazuje Boží spravedlnost, co řekneme? Není Bůh nespravedlivý, když nás stíhá hněvem? Mluvím teď po lidsku.
6. Naprosto ne! Vždyť jak by pak Bůh mohl soudit svět?
7. Neboť jestliže se mou lží rozhojnila Boží pravda k jeho slávě, proč mám být ještě souzen jako hříšník?
8. A nebylo by to tak, jak nás někteří pomlouvají a tvrdí, že říkáme: “Čiňme zlo, aby přišlo dobro”? Jejich odsouzení je spravedlivé.
9. Co tedy? Máme (před pohany) výhodu? Vůbec ne! Vždyť jsme už dříve obvinili Židy i Řeky, že jsou všichni pod mocí hříchu,
10. jak je napsáno: "Není spravedlivého, není ani jednoho,
11. není, kdo by rozuměl, není, kdo by horlivě hledal Boha.
12. Všichni se odchýlili, společně se stali nepotřebnými, není, kdo by činil dobro, není ani jeden.
13. Jejich hrdlo je otevřený hrob, svými jazyky mluví lest, pod jejich rty je hadí jed.