4. কেননা পাক-কিতাবের এক স্থানে সপ্তম দিন সম্বন্ধে বলা হয়েছে,“এবং সপ্তম দিনে আল্লাহ্ তাঁর সমস্তকাজ থেকে বিশ্রাম করলেন।”
5. আবার এই স্থানে তিনি বলেন,“এরা আমার বিশ্রামে প্রবেশ করবে না।”
6. অতএব বাকি রইলো এই যে, কতগুলো লোক বিশ্রামে প্রবেশ করবে, আর যাদের কাছে সুসমাচার আগে তবলিগ করা হয়েছিল, তারা অবাধ্যতার কারণে বিশ্রামে প্রবেশ করতে পারে নি;
7. আবার তিনি পুনরায় একটি দিন “আজ” নির্ধারণ করে দাউদের মধ্য দিয়ে অনেক দিন পর বলেন,“আজ,” যেমন আগে বলা হয়েছে,আজ যদি তোমরা তাঁর স্বর শুনতে পাও,তবে নিজ নিজ অন্তর কঠিন করো না।”
8. বস্তুতঃ ইউসা যদি তাদেরকে বিশ্রাম দিতেন, তবে আল্লাহ্ তারপর অন্য দিনের কথা বলতেন না।
9. সুতরাং আল্লাহ্র লোকদের জন্য এখনও একটি বিশ্রামকাল ভোগ করা বাকী রয়েছে।
10. কেননা যেমন আল্লাহ্ তাঁর নিজের কাজ থেকে বিশ্রাম নিয়েছিলেন, তেমনি যে ব্যক্তি তাঁর বিশ্রামে প্রবেশ করেছে সেও তার নিজের কাজ থেকে বিশ্রাম পায়।