1. সকল বিষয়েরই সময় আছে ও আসমানের নিচে সমস্ত ব্যাপারের কাল আছে। জন্মের ও মরণের কাল;
2. রোপণের ও রোপিত বীজ উৎপাটনের কাল;
3. মেরে ফেলবার ও সুস্থ করার কাল;
4. ভাঙ্গবার ও গাঁথবার কাল; কাঁদবার ও হাসার কাল; মাতম করার ও নৃত্য করার কাল;
5. পাথর নিক্ষেপ করার ও তা সংগ্রহ করার কাল; আলিঙ্গনের কাল ও আলিঙ্গন না করার কাল; খোঁজ করার কাল ও হারাবার কাল;
6. রক্ষণের ও ফেলে দেবার কাল;
7. ছিঁড়বার কাল ও জোড়া দেবার কাল; নীরব থাকবার ও কথা বলবার কাল;
8. মহব্বত করার ও ঘৃণা করার কাল; যুদ্ধের কাল ও সন্ধির কাল।
9. শ্রমিকের পরিশ্রমে তার কি ফল হয়?
10. আল্লাহ্ বনি-আদমদের কষ্টযুক্ত করার জন্য যে কষ্ট দেন, তা আমি দেখেছি।
11. তিনি সকলই যথাকালে মনোহর করেছেন, আবার তাদের হৃদয়মধ্যে অতীত ও ভবিষ্যতের ধারণা রেখেছেন; তবুও আল্লাহ্ আদি থেকে শেষ পর্যন্ত যেসব কাজ করেন, মানুষ তার তত্ত্ব বের করতে পারে না।
12. আমি জানি, সারা জীবন আনন্দ ও সৎকর্ম করা ছাড়া আর মঙ্গল তাদের হয় না।
13. আর প্রত্যেক মানুষ যে ভোজন পান ও সমস্ত পরিশ্রমের মধ্যে সুখভোগ করে, তাও আল্লাহ্র দান।
14. আমি জানি, আল্লাহ্ যা কিছু করেন, তা চিরস্থায়ী; তা বাড়াতেও পারা যায় না, কমাতেও পারা যায় না; আর আল্লাহ্ তা করেছেন, যেন তাঁর সম্মুখে মানুষ ভয় পায়।
15. যা আছে, তা-ই ছিল এবং যা হবে, তাও আগে ছিল; এবং যা চলে গেছে, আল্লাহ্ তার অনুসন্ধান করেন।
16. আরও আমি সূর্যের নিচে, বিচারের স্থানে দেখলাম, সেখানেও নাফরমানী আছে; এবং ধার্মিকতার স্থানে দেখলাম, সেখানে নাফরমানী আছে।
17. আমি মনে মনে বললাম, আল্লাহ্ই ধার্মিকের ও দুষ্টের বিচার করবেন, কেননা সেখানে সমস্ত ব্যাপারের জন্য এবং সমস্ত কাজের জন্য বিশেষ কাল আছে।
18. আমি মনে মনে বললাম, বনি-আদমকে আল্লাহ্ পরীক্ষা করেন, যেন তারা দেখতে পায় যে, তারা নিজেই পশুর মত।
19. কেননা বনি-আদমদের প্রতি যা ঘটে, তা পশুর প্রতিও ঘটে, সকলেরই প্রতি এক রকম ঘটনা ঘটে; এই যেমন মরে, সে তেমনি মরে; এবং তাদের সকলেরই নিশ্বাস এক; পশু থেকে মানুষের কোন কিছুতেই প্রাধান্য নেই, কেননা সকলই অসার।
20. সকলেই এক স্থানে গমন করে, সকলেই ধূলি থেকে উৎপন্ন এবং সকলেই ধূলিতে প্রতিগমন করে।
21. বনি-আদমদের রূহ্ ঊর্ধ্বগামী হয় ও পশুর রূহ্ ভূতলের দিকে অধোগামী হয়, তা কে জানে?
22. অতএব আমি দেখলাম, নিজের কাজে আনন্দ করা ছাড়া আর মঙ্গল মানুষের নেই; কেননা এ-ই তার অধিকার। মানুষের মৃত্যুর পরে যা ঘটবে, কে তাকে এনে তা দেখাতে পারে?