অধ্যায়

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
  18. 18
  19. 19
  20. 20
  21. 21
  22. 22
  23. 23
  24. 24
  25. 25
  26. 26
  27. 27
  28. 28
  29. 29
  30. 30
  31. 31

ওল্ড টেস্টামেন্ট

নববিধান

মেসাল 18 কিতাবুল মোকাদ্দস (BACIB)

1. যে পৃথক হয় সে নিজের অভীষ্টচেষ্টা করে,এবং সমস্ত সুবিচারকে সে দোষী করে।

2. হীনবুদ্ধি বিবেচনায় প্রীত হয় না,কেবল নিজের মনেরই কথা প্রকাশে প্রীত হয়।

3. দুষ্ট আসলে তুচ্ছতাচ্ছিল্যও আসে,আর অপমানের সঙ্গে দুর্নাম আসে।

4. মানুষের মুখের কথা গভীর পানির মত,প্রজ্ঞার উৎস স্রোতোবাহী প্রণালীর মত।

5. দুষ্টের মুখাপেক্ষা করা ভাল নয়,তা করলে বিচারে ধার্মিককে দূর করা হয়।

6. হীনবুদ্ধির ওষ্ঠ ঝগড়া সঙ্গে করে নিয়ে আসে,তার মুখ প্রহার ডেকে আনে।

7. হীনবুদ্ধির মুখ তার সর্বনাশজনক,তার ঠোঁট তারই প্রাণের ফাঁদ।

8. গুজবের কথা মিষ্টান্নের মত,তা অন্তরের অন্তঃপুরে নেমে যায়।

9. যে ব্যক্তি তার কাজে অলস,সে বিনাশকের সহোদর।

10. মাবুদের নাম দৃঢ় উচ্চগৃহ;ধার্মিক তারই মধ্যে পালিয়ে রক্ষা পায়।

11. ধনবানের ধনই তার দৃঢ় নগর,তার বোধে তা উঁচু প্রাচীর।

12. বিনাশের আগে মানুষের মন গর্বিত হয়,আর সম্মানের আগে নম্রতা থাকে।

13. শুনবার আগেই যে জবাব দেয়,তা তার পক্ষে অজ্ঞানতা ও লজ্জা।

14. মানুষের রূহ্‌ তার অসুস্থতা সইতে পারে,কিন্তু ভাঙ্গা মন কে বহন করতে পারে?

15. বুদ্ধিমানের অন্তর জ্ঞান অর্জন করে,এবং জ্ঞানবানদের কান জ্ঞানের সন্ধান করে।

16. মানুষের উপহার তার জন্য পথ করে,বড় লোকদের সাক্ষাতে তাকে উপস্থিত করে।

17. যে প্রথমে নিজের পক্ষ সমর্থন করে, তাকে ধার্মিক বোধ হয়;কিন্তু তার প্রতিবেশী এসে তার পরীক্ষা করে।

18. গুলিবাঁট দ্বারা বিবাদের নিবৃত্তি হয়,ও বলবানদের মধ্যে ঝগড়া ভঞ্জন হয়।

19. বিরক্ত ভাই দৃঢ় নগরের চেয়ে দুর্জয়,আর ঝগড়া দুর্গের অর্গলস্বরূপ।

20. মানুষের অন্তর তার মুখের ফলে পূর্ণ হয়ে যায়,সে নিজের ওষ্ঠে কৃত উপার্জনে পূর্ণ হয়।

21. মরণ ও জীবন জিহ্বার অধীন; যারা তা ভালবাসে,তারা তার ফল ভোগ করবে।

22. যে স্ত্রী পায়, সে উৎকৃষ্ট বস্তু পায়,এবং মাবুদের কাছে রহমত পায়।

23. দরিদ্র লোক অনুনয় বিনয় করে,কিন্তু ধনবান কঠিন উত্তর দেয়।

24. যার অনেক বন্ধু, তার সর্বনাশ হয়;কিন্তু যে সত্যিকারের বন্ধু সে ভাইয়ের চেয়েও বেশি নিকটবর্তী।