1. তখন বাদশাহ্ দারিয়ুস্ হুকুম করলে ব্যাবিলনে অবস্থিত ধনাগারের পুস্তকালয়ে অনুসন্ধান করা হল।
2. পরে মাদীয় প্রদেশের অক্মথা নামক রাজপুরীতে একখানি পুঁথি পাওয়া গেল; তার মধ্যে স্মরণার্থে এই কথা লেখা ছিল,
3. “বাদশাহ্ কাইরাসের প্রথম বছরে বাদশাহ্ কাইরাস জেরুশালেমের আল্লাহ্র গৃহের বিষয়ে এই হুকুম করলেন, সেই গৃহ উৎসর্গ-স্থান বলে নির্মিত হোক; ও তার ভিত্তিমূল দৃঢ়ভাবে স্থাপিত হোক; তার উচ্চতা ষাট হাত ও চওড়ায় ষাট হাত হবে।
4. তা তিন তিন সারি প্রকাণ্ড প্রস্তরে ও এক এক সারি নতুন কড়িকাঠে র্নিমিত হোক এবং রাজকোষ থেকে তার ব্যয় দেওয়া হোক।
5. আর আল্লাহ্র গৃহের যেসব সোনার ও রূপার পাত্র বখতে-নাসার জেরুশালেমের এবাদতখানা থেকে নিয়ে ব্যাবিলনে রেখেছিলেন, সেই সকলও ফিরিয়ে দেওয়া হোক এবং প্রত্যেক পাত্র জেরুশালেমের বায়তুল মোকাদ্দসে স্ব স্ব স্থানে নীত হোক, তা আল্লাহ্র গৃহে রাখতে হবে।
6. অতএব হে নদী-পারস্থ শাসনকর্তা তত্তনয়, শথর-বোষণয় ও নদীপারস্থ তোমাদের সঙ্গী অফর্সখীয়েরা, তোমরা এখন সেখান থেকে দূরে থাক।
7. আল্লাহ্র সেই গৃহের কাজ চলতে দাও; ইহুদীদের নেতা ও ইহুদীদের প্রাচীন নেতৃবর্গরা আল্লাহ্র সেই গৃহ স্বস্থানে নির্মাণ করুক।
8. আর আল্লাহ্র সেই গৃহের গাঁথনির জন্য তোমরা ইহুদীদের প্রধান ব্যক্তিবর্গের কিরূপ সাহায্য করবে; আমি সেই বিষয়ে হুকুম দিচ্ছি; তাদের যেন বাধা না হয়, এজন্য বাদশাহ্র ধন, অর্থাৎ নদী-পারস্থ রাজকর থেকে যত্নপূর্বক সেই লোকদেরকে ব্যয় অনুযায়ী অর্থ দেওয়া হোক।
9. আর তাদের প্রয়োজীয় সমস্ত দ্রব্য অর্থাৎ বেহেশতের আল্লাহ্র উদ্দেশে পোড়ানো-কোরবানীর জন্য যুবা ষাঁড়, ভেড়া ও ভেড়ার বাচ্চা এবং গম, লবণ, আঙ্গুর-রস ও তৈল জেরুশালেমের ইমামদের নিরূপণ অনুসারে অবাধে প্রতিদিন তাদেরকে দেওয়া হোক,
10. যেন তারা বেহেশতের আল্লাহ্র উদ্দেশে খোশবুযুক্ত উপহার কোরবানী করে এবং বাদশাহ্ ও তাঁর পুত্রদের জীবন প্রার্থনা করে।
11. আরও আমি হুকুম করলাম, যে কেউ এই কথার অন্যথা করবে, তার গৃহ থেকে একটি কড়িকাঠ বের করে সেই কাঠে তুলে তাকে শূলে দিতে হবে এবং সেই অপরাধের জন্য তার গৃহ সারের ঢিবি করা হবে।
12. আর যে কোন বাদশাহ্ কিংবা লোক এই হুকুমের অন্যথা করে সেই জেরুশালেমের আল্লাহ্র গৃহের বিনাশ সাধনে হস্তক্ষেপ করবে, আল্লাহ্ যিনি সেই স্থানে তাঁর নাম স্থাপন করেছেন, তিনি তাকে নিপাত করবেন। আমি দারিয়ুস হুকুম করলাম তা সযত্নে সম্পন্ন হোক।
13. তখন নদী-পারস্থ শাসনকর্তা তত্তনয়, শথর-বোষণয় ও তাঁদের সঙ্গীরা যত্নপূর্বক বাদশাহ্ দারিয়ুসের প্রেরিত হুকুম যত্নের সঙ্গে পালন করলেন।
14. আর ইহুদীদের প্রাচীন নেতৃবর্গরা গাঁথুনি করে হগয় নবীর ও ইদ্দোর পুত্র জাকারিয়ার ভবিষ্যদ্বাণী সহকারে কৃতকার্য হলেন এবং তাঁরা ইসরাইলের আল্লাহ্র হুকুম অনুসারে ও পারস্যের বাদশাহ্ কাইরাসের, দারিয়ুস ও আর্টা-জারেক্সের হুকুম অনুসারে গাঁথুনি করে কাজ সমাপ্ত করলেন।
15. বাদশাহ্ দারিয়ুসরে রাজত্বের ষষ্ঠ বৎসরে অদর মাসের তৃতীয় দিনে গৃহ সমাপ্ত হল।
16. পরে বনি-ইসরাইল, ইমামেরা, লেবীয়েরা ও বন্দীদশা থেকে আগত লোকদের অবশিষ্ট লোকেরা আনন্দে আল্লাহ্র সেই গৃহের প্রতিষ্ঠা করলো।
17. আর আল্লাহ্র সেই গৃহের প্রতিষ্ঠার সময়ে এক শত ষাঁড়, দুই শত ভেড়া, চার শত ভেড়ার বাচ্চা এবং সমস্ত ইসরাইলের জন্য গুনাহ্-কোরবানী হিসেবে ইসরাইলের বংশ-সংখ্যানুসারে বারোটি ছাগল কোরবানী করলো।
18. আর জেরুশালেমে আল্লাহ্র সেবাকর্মের জন্য ইমামদেরকে তাদের বিভাগ অনুসারে ও লেবীয়দেরকে তাদের পালা অনুসারে নিযুক্ত করা হল— যেমন মূসার কিতাবে লেখা আছে।
19. পরে প্রথম মাসের চতুর্দশ দিনে বন্দীদশা থেকে আগত লোকেরা ঈদুল ফেসাখ পালন করলো।
20. কেননা ইমাম ও লেবীয়েরা নিজদেরকে একসঙ্গে পাক-পবিত্র করেছিল; তারা সকলেই পাক-পবিত্র হয়েছিল এবং বন্দীদশা থেকে আগত সমস্ত লোকের জন্য, তাদের ইমাম ভাই ও নিজেদের জন্য ঈদুল ফেসাখের সমস্ত কোরবানী করলো।
21. আর বন্দীদশা থেকে আগত বনি-ইসরাইল এবং যত লোক ইসরাইলের আল্লাহ্ মাবুদের খোঁজ করার জন্য তাদের পক্ষ হয়ে দেশ-নিবাসী জাতিদের নাপাকীতা থেকে নিজদেরকে পৃথক করেছিল,
22. তারা সকলে তা ভোজন করলো এবং সাত দিন পর্যন্ত আনন্দে খামিহীন রুটির উৎসব পালন করলো, যেহেতু মাবুদ তাদেরকে আনন্দিত করেছিলেন, আর আল্লাহ্র, ইসরাইলের আল্লাহ্র, গৃহের কার্যে তাদের হাত শক্তিশালী করার জন্য আসেরিয়ার বাদশাহ্র অন্তর তাদের পক্ষে ফিরিয়েছিলেন।