5. তাতে সমস্ত প্রাণী জানবে যে, আমি মাবুদ কোষ থেকে আমার তলোয়ার বের করেছি, তা আর ফিরবে না।
6. আর হে মানুষের সন্তান, তুমি দীর্ঘনিশ্বাস ত্যাগ কর; কোমর ভেঙ্গে মনস্তাপপূর্বক তাদের সাক্ষাতে দীর্ঘনিশ্বাস ত্যাগ কর।
7. আর যখন, তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করবে, ‘কেন দীর্ঘনিশ্বাস ত্যাগ করছো?’ তখন বল, বার্তার নিমিত্ত, কেননা তা আসছে; তখন প্রত্যেকটি হৃদয় গলে যাবে, প্রত্যেকটি হাত দুর্বল হবে, প্রত্যেকটি মন নিস্তেজ হবে ও প্রত্যেকটি জানু পানির মত হয়ে পড়বে; দেখ, তা আসছে, তা সফলও হবে, এই কথা সার্বভৌম মাবুদ বলেন।
8. আর মাবুদের এই কালাম আমার কাছে নাজেল হল,
9. হে মানুষের সন্তান, ভবিষ্যদ্বাণী বল, মাবুদ এই কথা বলেন; তুমি বল, তলোয়ার, তলোয়ার, সেটি শাণিত ও পালিশ করা হয়েছে।
10. সেটি শাণিত করা হয়েছে, যেন সংহার করে; পালিশ করা হয়েছে, যেন বিদ্যুতের চম্কায়; তবে আমরা কি আনন্দ করবো? আমার পুত্রের রাজদণ্ড প্রত্যেক কাঠকে তুচ্ছ করে।
11. তা পালিশ করার জন্য দেওয়া হয়েছে, যেন হাত দিয়ে ধরা যায়; তলোয়ার শাণিত ও পালিশ করা হয়েছে, যেন হত্যাকারীর হাতে দেওয়া হয়।
12. হে মানুষের সন্তান, কান্নাকাটি কর ও হাহাকার কর, কেননা সেটা আমার লোকদের বিরুদ্ধে, ওটা ইসরাইলের সমস্ত নেতার বিরুদ্ধে উপস্থিত হয়েছে; আমার লোকদের সঙ্গে তাদেরও তলোয়ারের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছে; অতএব তুমি তোমার ঊরুদেশে আঘাত কর।
13. কারণ পরীক্ষা করা হয়েছে; সেই তুচ্ছ রাজদণ্ড যদি আর না থাকে, তাতে কি? এই কথা সার্বভৌম মাবুদ বলেন।
14. অতএব, হে মানুষের সন্তান, তুমি ভবিষ্যদ্বাণী বল ও করে করাঘাত কর; সেই তলোয়ার, আহত লোকদের তলোয়ার, দু’টি বরং তিনটি তলোয়ার হয়ে উঠুক; এই তলোয়ার জবেহ্ করার জন্য, অনেককে জবেহ্ করার জন্যই একটা তলোয়ার; তা চারদিকে তাদেরকে ঘেরাও করবে।
15. আমি তাদের সমস্ত নগর-দ্বারে তলোয়ারের ত্রাস রাখলাম, যেন তাদের অন্তঃকরণ গলে যায় ও তাদের অনেকের পতন হয়। আঃ! তা বিদ্যুতের মত চম্কায়, তা হত্যার জন্য শাণিত হয়েছে।
16. হে তলোয়ার, একাগ্র হয়ে ডান দিকে ফের, প্রস্তুত হয়ে বাম দিকে যাও; যে দিকে তোমার মুখ রাখা যায়, সেই দিকে গমন কর।
17. আমিও করে করাঘাত করবো ও আমার ক্রোধ চরিতার্থ করে শান্ত হব; আমি মাবুদ এই কথা বললাম।
18. আবার মাবুদের এই কালাম আমার কাছে নাজেল হল,
19. হে মানুষের সন্তান, ব্যাবিলনের বাদশাহ্র তলোয়ার আসবে বলে তুমি দুই পথ আঁক; সেই দুই পথ একটি দেশ থেকে আসবে; আর তুমি হস্তাকৃতি একটি চিহ্ন খোদাই কর, নগরগামী পথের মাথায় তা খোদাই কর।
20. তলোয়ারের জন্য অম্মোনীয়দের রব্বা নগরগামী এক পথ ও এহুদার প্রাচীরবেষ্টিত জেরুশালেম নগরগামী অন্য পথ আঁক।
21. কেননা ব্যাবিলনের বাদশাহ্ গণাপড়ার জন্য দুই পথের সঙ্গমস্থানে, অর্থাৎ সেই দুই পথের মাথায়, দণ্ডায়মান হল; সে গুলিবাট সহকারে তীর নিক্ষেপ করলো, মূর্তিগুলোর কাছে অনুসন্ধান করলো ও যকৃৎ নিরীক্ষণ করলো।
22. তার ডান দিকে গুলি উঠলো, ‘জেরুশালেম,’ সেই স্থানে প্রাচীরভেদী যন্ত্র স্থাপন করতে, হত্যার হুকুম দিতে, উচ্চৈঃস্বরে সিংহনাদ করতে, নগর-দ্বারগুলোর বিরুদ্ধে প্রাচীরভেদী যন্ত্র স্থাপন করতে, জাঙ্গাল বাঁধতে ও উচ্চগৃহ প্রস্তুত করতে হবে।
23. কিন্তু মন্ত্রটি তাদের দৃষ্টিতে মিথ্যা মনে হবে; তারা ওদের কাছে পুনঃ পুনঃ শপথ করেছিল; কিন্তু তিনি তাদের অপরাধ স্মরণীয় করেন, যেন তাদের বন্দী করে নিয়ে যাওয়া হয়।