4. নাপাক থেকে পাক-পবিত্রতার উৎপত্তি কে করতে পারে?এক জনও পারে না।
5. তার আয়ুর দিন নিরূপিত,তার মাসের সংখ্যা তোমার কাছে আছে,তুমি তার অলঙ্ঘনীয় সীমা স্থাপন করেছ।
6. অন্যত্র দৃষ্টিপাত কর, সে বিশ্রাম ভোগ করুক,বেতনজীবীর মত নিজের দিন ভোগ করুক।
7. কারণ গাছের আশা আছে,ছিন্ন হলে তা পুনর্বার পল্লবিত হবে,তার কোমল শাখার অভাব হবে না।
8. যদিও মাটিতে তার মূল পুরানো হয়,ভূমিতে তার গুঁড়ি মরে যায়,
9. অথচ পানির গন্ধ পেলে তা পল্লবিত হয়,নতুন চারার মত শাখাবিশিষ্ট হয়।
10. কিন্তু মানুষ মরলে ক্ষয় পায়;মানুষ প্রাণত্যাগ করে কোথায় থাকে?
11. সমুদ্র থেকে পানি চলে যায়,নদী শুকিয়ে গিয়ে মরে যায়;
12. তদ্রূপ মানুষ শয়ন করলে আর উঠে না,যতদিন আসমান লুপ্ত না হয়, সে জাগবে না,নিদ্রা থেকে জাগরিত হবে না।
13. হায়, তুমি আমাকে পাতালে লুকিয়ে রেখো,গুপ্ত রেখো, যতদিন তোমার ক্রোধ গত না হয়;আমার জন্য সময় নিরূপণ কর, আমাকে স্মরণ কর।
14. মানুষ মৃত্যুর পরে কি পুনর্জীবিত হবে?আমি আমার পরিশ্রমের সমস্ত দিন প্রতীক্ষা করবো,যে পর্যন্ত আমার মৃত্যু না হয়।
15. পরে তুমি আহ্বান করবে ও আমি উত্তর দেব।তুমি তোমার হস্তকৃতের প্রতি মমতা করবে।
16. কিন্তু এখন তুমি আমার প্রতিটি পদক্ষেপ গণনা করছো;কিন্তু আমার গুনাহ্র প্রতি কি লক্ষ্য রাখ না?
17. আমার অধর্ম থলিতে বন্ধ ও সীলমোহরকৃত,তুমি আমার অপরাধ বেঁধে রাখছ।
18. সত্যিই পর্বতের ক্ষয় হয়ে বিলুপ্ত হয়,শৈলও তার স্থান থেকে সরে যায়,
19. পানি পাষাণকেও ক্ষয় করে,তার বন্যা ভূমির ধূলি ভাসিয়ে নিয়ে যায়;তদ্রূপ তুমি মানুষের আশা ক্ষয় করছো।