глави

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16

Старият Завет

Новият Завет

Римляни 9 Верен (VBG)

1. Казвам истината в Христос, не лъжа, и съвестта ми свидетелства с мен в Светия Дух,

2. че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си.

3. Защото аз самият бих желал да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът;

4. които са израилтяни, на които принадлежат осиновението и славата, и заветите, и даването на закона, и богослужението, и обещанията;

5. чиито са и отците и от които по плът се роди Христос, който е над всичко, Бог, благословен до века. Амин.

6. Обаче не е така, като че Божието слово се е провалило; защото не всички, които са от Израил, са Израил,

7. нито всички са деца, понеже са Авраамово потомство, а „по Исаак ще се нарече твоето потомство.“

8. Значи не децата, родени по плът, са Божии деца, а децата, родени според обещанието, се считат за потомство.

9. Защото това е думата на обещанието: „Ще дойда по това време и Сара ще има син.“

10. И не само това, но когато и Ревека зачена от един – от нашия отец Исаак,

11. макар че близнаците още не бяха родени и още не бяха сторили нищо добро или зло, но за да почива Божието по избор намерение не на дела, а на Онзи, който призовава,

12. є се каза: „По-големият ще слугува на по-малкия“;

13. както е писано: „Яков възлюбих, а Исав намразих.“

14. Какво да кажем тогава? Има ли неправда у Бога? Да не бъде!

15. Защото Той казва на Мойсей: „Ще покажа милост, към когото ще покажа, и ще пожаля, когото ще пожаля.“

16. И така, не зависи от този, който иска, нито от този, който тича, а от Бога, който показва милост.

17. Защото Писанието казва на фараона: „Именно затова те издигнах, за да покажа в теб силата Си и да се възвести Името Ми по целия свят.“

18. И така, към когото иска, Той показва милост, и когото иска, закоравява.

19. Тогава ти ще кажеш: А защо още обвинява? Защото кой е устоял на волята Му?

20. Но, о, човече, кой си ти, че да отговаряш против Бога? Направеното нещо ще каже ли на онзи, който го е направил: Защо си ме направил така?

21. Или грънчарят няма ли власт над глината, от една и съща буца да направи един съд за почтена употреба, а друг – за непочтена употреба?

22. Но какво от това, ако Бог, искайки да покаже гнева Си и да изяви силата Си, е търпял с голямо дълготърпение съдовете на гнева, приготвени за погибел,

23. и това е, за да изяви богатството на Своята слава върху съдовете на милостта, които Той е приготвил отпреди за слава –

24. нас, които призова не само измежду юдеите, а и измежду езичниците?

25. Както казва и в Осия: „Ще нарека Мой народ онзи, който не беше Мой народ, и възлюбена – тази, която не беше възлюбена“;

26. „И на същото място, където им се каза: Не сте Мой народ; там ще се нарекат синове на живия Бог.“

27. А Исая вика за Израил: „Ако и да е броят на израилтяните като морски пясък, само остатък от тях ще се спаси;

28. защото Господ ще изпълни на земята казаното (по правда) от Него, като го извърши и завърши бързо.“

29. И както Исая е казал по-преди: „Ако Господ на Войнствата не ни беше оставил потомство, като Содом бихме станали и на Гомора бихме се оприличили.“

30. Какво да кажем тогава? Това, че народи, които не търсеха правда, получиха правда, и то правда, която е чрез вяра;

31. а Израил, който търсеше закона на правдата, не стигна до закона.

32. Защо? Защото не го търсиха чрез вяра, а някак си чрез дела. Те се спънаха в камъка за препъване,

33. както е писано: „Ето, полагам в Сион камък на препъване и канара на съблазън; и който вярва в Него, няма да се посрами.“