13. Защото не законослушателите са праведни пред Бога; но законоизпълнителите ще бъдат оправдани,
14. (понеже, когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което <се изисква> от закона, то, и без да имат закон, те сами са закон за себе си,
15. по това, че те показват действието на закона написано на сърцата им, на което свидетелствува и съвестта им, а помислите им или ги осъждат помежду си, или ги оправдават),
16. в деня, когато Бог чрез Исуса Христа ще съди тайните <дела> на човеците според моето благовестие.
17. Но ако ти се наричаш юдеин, облягаш се на закон, хвалиш се с Бога,
18. знаеш <Неговата воля>, и разсъждаваш между различни< мнения>, понеже се учиш от закона;
19. <ако> при това си уверен в себе си, че си водител на слепите, светлина на тия, които са в тъмнина,
20. наставник на простите, учител на младенците, понеже имаш в закона олицетворение на знанието и на истината,
21. тогава ти, който учиш другиго, учиш ли себе си? Ти, който проповядваш да не крадат, крадеш ли?
22. Ти, който казваш да не прелюбодействуват, прелюбодействуваш ли? Ти който се гнусиш от идолите, светотатствуваш ли?
23. Ти, който се хвалиш със закона, опозоряваш ли Бога като престъпваш закона?
24. <Питам това>, защото според както е писано, поради вас се хули Божието име между езичниците.
25. Понеже обрязването наистина ползува, ако изпълняваш закона; но ако си престъпник на закона, тогава твоето обрязване става необрязване.
26. И тъй, ако необрязаният пази наредбите на закона, не ще ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване?
27. и оня, който <остане> в природното си състояние необрязан, но пак изпълнява закона, не ще ли осъди тебе, който имаш писан <закон> и обрязване, но си престъпник на закона?
28. Защото не е юдеин оня, външно такъв, нито е обрязване онова, което е вънкашно в плътта;