6. той, обаче, който не е произлязъл от техния род, взе десетък от Авраама и благослови този, комуто бяха дадени обещанията.
7. А безспорно по-долният се благославя от по-горния.
8. И в единия случай смъртните човеци вземат десетък, а в другия - тоя, за когото се свидетелствува, че живее.
9. И, тъй да кажа, сам Левий, който взема десетък, даде десетък чрез Авраама;
10. защото беше още в чреслата на баща си, когато Мелхиседек срещна <Авраама>.
11. Прочее, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него людете получиха закона), каква нужда <е имало> вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да се не счита според Аароновия чин?
12. Защото, ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона.
13. Понеже тоя, за когото се казва това, принадлежи на друго племе, от което никой не е служил на олтара.
14. Защото е известно, че нашият Господ произлезе от Юдовото племе, относно което племе Моисей не каза нищо за свещеници.