16. Кръстих също и хората от дома на Стефанино, но друг не помня да съм кръщавал.
17. Защото Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам Благата вест: не като говоря с човешка мъдрост, за да не изгуби силата си посланието за Христовия кръст.
18. Посланието за кръста е глупост за онези, които се изгубват, но то е Божията сила за онези, които се спасяват.
19. Писанието казва:„Ще унищожа мъдростта на мъдритеи ще направя безполезен ума на умните.“
20. Къде е мъдрият човек? Къде е ученият? Къде е философът на този свят? Не е ли направил Бог глупава мъдростта на света?
21. Затова, след като светът не позна Бога чрез мъдростта си, Бог в своята мъдрост избра чрез „глупостта“ на посланието, което проповядваме, да спаси онези, които вярват.
22. Така юдеите искат знамения, гърците търсят мъдрост,
23. а ние проповядваме Христос, разпънат на кръста – послание, което за юдеите е обида, а за езичниците – глупост.
24. Но за онези, които са призовани, както сред юдеите, така и сред гърците, Христос е Божията сила и Божията мъдрост.
25. Защото Божията „глупост“ е по-мъдра от човешката мъдрост и Божията „слабост“ е по-силна от човешката сила.
26. Братя и сестри, помислете какви бяхте, когато Бог ви призова. Малко от вас бяха мъдри според човешките критерии. Малко от вас имаха власт и малко от вас бяха от благородно потекло.
27. Но Бог избра това, което светът смята за глупаво, за да засрами мъдрите. Бог избра това, което светът смята за слабо, за да засрами силните.