1. Празните и измамни надежди са присъщи на безразсъдния човек, а съновиденията окриляват неразумните.
2. Вярващият в сънища е като онзи, който иска да хване сянката или тича след вятъра.
3. Видението насън е също като огледалния образ на лицето.
4. От нечисто какво чисто може да излезе? И от лъжа може ли да излезе истина?
5. Гадания, предсказания, сънища – това са празни работи, но сърцето се изпълва с мечти като у родилка.
6. Ако те не са изпратени от Всевишния за предупреждение, не ги взимай присърце.
7. Сънищата са вкарали мнозина в заблуда и надеждите им в тях са останали измамени.
8. Законът се изпълнява без измама, а мъдростта добива съвършенство чрез устата на верните.
9. Който е странствал, знае много, и който е натрупал опит, говори разумни неща.
10. Онзи, на когото липсва жизнен опит, знае малко, който е странствал, се е обогатил с умения.
11. Много видях в своето странстване и зная повече от това, което мога да изкажа с думи.
12. Много пъти бях в смъртна опасност и благодарение на тези знания се спасявах.
13. Духът на онези, които имат страхопочитание пред Господа, ще живее, защото тяхната надежда е в Онзи, Който ги спасява.
14. Който изпитва страхопочитание към Господа, от нищо няма да се уплаши и няма да загуби смелост, защото Той е неговата надежда.
15. Блажен е онзи, който има страхопочитание пред Господа. На Него се е доверил и Той е негова опора!
16. Очите на Господа са обърнати към онези, които Го обичат. Той е здрав щит и силна опора, закрила от пек и закрила от жега по пладне, защита при препъване и подкрепа при падение.
17. Той възвисява душата, озарява очите, дава изцеление в живота и благословия.
18. Който принася жертва от несправедлива печалба, приношението му е подигравка и даровете на престъпилите закона са неприемливи за Господа.
19. Всевишният не проявява благосклонност към приношенията на нечестивите и не прощава греховете им заради много жертвоприношения.
20. Който принася жертви от имота на сиромаси, все едно принася в жертва син пред баща му.
21. Оскъдният хляб е живот за сиромасите; който го отнема, е убиец.
22. Погубва ближния си онзи, който му отнема прехраната, и пролива кръв онзи, който лишава наемен работник от заплата.
23. Когато един гради, а друг разваля, каква полза ще имат те за себе си освен умората?
24. Когато един се моли, а друг проклина, в чий глас ще се вслуша Господ?
25. Ако някой, осквернен от мъртъв, се измие, но пак се докосне до него, каква полза от умиването му?
26. Така и човек, който пости за греховете си, но пак отива да върши същото – кой ще чуе молитвата му и каква полза от такова смирение?