4. لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ حَيٍّ هُوَ لِي. الْأَبُ لِي وَالِابْنُ أَيْضًا لِي، كِلَاهُمَا لِي. وَالشَّخْصُ الَّذِي يُخْطِئُ هُوَ الَّذِي يَمُوتُ.
5. ”فَإِنْ كَانَ الْإِنْسَانُ صَالِحًا يَعْمَلُ الْعَدْلَ وَالصَّلَاحَ.
6. وَلَا يَأْكُلُ فِي الْمَعَابِدِ الَّتِي فِي الْجِبَالِ. وَلَا يَعْبُدُ أَصْنَامَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. وَلَا يُنَجِّسُ امْرَأَةَ وَاحِدٍ آخَرَ. وَلَا يُعَاشِرُ زَوْجَتَهُ أَثْنَاءَ عَادَتِهَا الشَّهْرِيَّةِ.
7. وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا، بَلْ يَرُدُّ رَهْنَ الدَّيْنِ لِصَاحِبِهِ. وَلَا يَسْلُبُ، بَلْ يُعْطِي خُبْزَهُ لِلْجَائِعِ، وَيَكْسُو الْعُرْيَانَ ثَوْبًا.
8. وَلَا يُقْرِضُ مَالَهُ بِالرِّبَا، وَلَا يَأْخُذُ رِبْحًا فَاحِشًا. وَيَمْنَعُ يَدَهُ عَنِ ارْتِكَابِ الشَّرِّ، وَيَحْكُمُ بِالْعَدْلِ بَيْنَ شَخْصٍ وَآخَرَ.
9. وَيَعْمَلُ بِفَرَائِضِي، وَيَحْفَظُ شَرَائِعِي. فَهَذَا الْإِنْسَانُ صَالِحٌ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَحْيَا. هَذَا وَعْدُ اللهِ.
10. ”فَإِنْ أَنْجَبَ هَذَا الشَّخْصُ ابْنًا عَنِيفًا، قَاتِلًا، يَرْتَكِبُ هَذِهِ الشُّرُورَ،
11. مَعَ أَنَّ أَبَاهُ لَمْ يَرْتَكِبْهَا، لَكِنَّهُ هُوَ يَأْكُلُ فِي الْمَعَابِدِ الَّتِي فِي الْجِبَالِ، وَيُنَجِّسُ امْرَأَةَ وَاحِدٍ آخَرَ.
12. وَيَظْلِمُ الْمِسْكِينَ وَالْفَقِيرَ، وَيَسْلُبُ، وَلَا يَرُدُّ رَهْنَ الدَّيْنِ لِصَاحِبِهِ. وَيَعْبُدُ الْأَصْنَامَ، وَيَرْتَكِبُ الْقَبَاحَةَ.
13. وَيُقْرِضُ مَالَهُ بِالرِّبَا، وَيَأْخُذُ رِبْحًا فَاحِشًا. فَهَلْ هَذَا الشَّخْصُ يَحْيَا؟ لَا! بَلْ عِقَابُهُ الْمَوْتُ لِأَنَّهُ ارْتَكَبَ كُلَّ هَذِهِ الْقَبَاحَةِ، وَيَكُونُ هُوَ الْمَسْئُولَ عَنْ نَفْسِهِ.
14. ”فَإِنْ أَنْجَبَ هَذَا الِابْنُ ابْنًا، فَرَأَى الشَّرَّ الَّذِي ارْتَكَبَهُ أَبُوهُ، وَاتَّعَظَ وَلَمْ يَعْمَلْ مِثْلَهُ.
15. فَلَا يَأْكُلُ فِي الْمَعَابِدِ الَّتِي فِي الْجِبَالِ. وَلَا يَعْبُدُ أَصْنَامَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. وَلَا يُنَجِّسُ امْرَأَةَ وَاحِدٍ آخَرَ.
16. وَلَا يَظْلِمُ أَحَدًا، وَلَا يَطْلُبُ رَهْنًا. وَلَا يَسْلُبُ، بَلْ يُعْطِي خُبْزَهُ لِلْجَائِعِ، وَيَكْسُو الْعُرْيَانَ ثَوْبًا.
17. وَيَمْنَعُ يَدَهُ عَنِ ارْتِكَابِ الذَّنْبِ، وَلَا يَأْخُذُ رِبًا وَلَا رِبْحًا فَاحِشًا. بَلْ يَحْفَظُ شَرَائِعِي وَيَعْمَلُ بِفَرَائِضِي. فَهَذَا الشَّخْصُ لَا يَمُوتُ بِذَنْبِ أَبِيهِ، بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَحْيَا.
18. أَمَّا أَبُوهُ الَّذي خَطَفَ وَظَلَمَ وَعَمِلَ مَا هُوَ غَيْرُ صَالِحٍ بَيْنَ شَعْبِهِ، فَهُوَ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ.
19. ”وَمَعَ ذَلِكَ تَقُولُونَ: ’لِمَاذَا لَا يَحْمِلُ الِابْنُ ذَنْبَ الْأَبِ؟‘ فَأَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الِابْنَ عَمِلَ الْعَدْلَ وَالصَّلَاحَ، وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَأَطَاعَهَا، فَلَا بُدَّ أَنْ يَحْيَا.