فَيَكُونُ عَلَى كُلِّ طَرَفٍ مَلَاكٌ، أَيْ وَاحِدٌ مِنْ هُنَا وَالْآخَرُ مِنْ هُنَاكَ، كَجُزْءٍ مِنَ الْغِطَاءِ.