7. فَلَو كانَ العَهدُ الأوَّلُ بِلا عَيْبٍ لَما كانَتْ هُناكَ حاجَةٌ إلَى عَهدٍ آخَرَ يَحِلُّ مَحَلَّهُ.
8. لَكِنَّ اللهَ وَجَدَهُمْ مَلُومِينَ فَقالَ:«ها تَأْتِي أيّامٌ، يَقُولُ الرَّبُّ،حِيْنَ أقطَعُ عَهداً جَدِيداً مَعَ بَنِي إسرائِيلَوَمَعَ بَنِي يَهُوذا.
9. لَنْ يَكُونَ كَالعَهْدِ الَّذِي قَطَعْتُهُ مَعَ آبائِهِمْعِندَما أمسَكْتُهُمْ بِيَدِهِمْ لِأُخرِجَهُمْ مِنْ مِصْرَ.فَهُمْ لَمْ يَظَلُّوا مُخلِصِيْنَ لِعَهدِي،فابْتَعَدْتُ عَنهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ.
10. وَهَذا هُوَ العَهدُ الَّذِي سَأقطَعُهُ مَعَ بَنِي إسْرائِيلَ بَعدَ تِلكَ الأيّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ:سَأزرَعُ شَرائِعِي فِي عُقُولِهِمْ،وَسَأكتُبُها عَلَى قُلُوبِهِمْ.سَأكُونُ إلَهَهُمْ،وَهُمْ سَيَكُونُونَ شَعبِي.
11. وَلَنْ تَكُونَ هُناكَ حاجَةٌ لأنْ يُعَلِّم أحَدٌ قَرِيْبَهُ وَيَقولَ لَهُ:‹اعرِفِ الرَّبَّ.›إذْ سَيَعرِفُونَنِي جَمِيعاً،مِنْ صَغِيْرِهِمْ إلَى كَبِيْرِهِمْ.
12. فَأنا سَأغفِرُ آثامَهُمْ،وَلَنْ أعُودَ أذكُرُ خَطاياهُمْ.»
13. فَحِيْنَ يَدعُو اللهَ هَذا العَهدَ «جَدِيداً،» فَإنَّهُ يَجعَلُ الأوَّلَ «قَدِيْماً.» وَما هُوَ قَدِيمٌ وَبِلا نَفْعٍ، يَزُولُ سَرِيعاً.