54. الكَثيرُ تُكَثِّرُ لهُ نَصيبَهُ، والقَليلُ تُقَلِّلُ لهُ نَصيبَهُ. كُلُّ واحِدٍ حَسَبَ المَعدودينَ مِنهُ يُعطَى نَصيبَهُ.
55. إنَّما بالقُرعَةِ تُقسَمُ الأرضُ. حَسَبَ أسماءِ أسباطِ آبائهِمْ يَملِكونَ.
56. حَسَبَ القُرعَةِ يُقسَمُ نَصيبُهُمْ بَينَ كثيرٍ وقَليلٍ».
57. وهؤُلاءِ المَعدودونَ مِنَ اللاويّينَ حَسَبَ عَشائرِهِمْ: لجِرشونَ عَشيرَةُ الجِرشونيّينَ. لقَهاتَ عَشيرَةُ القَهاتيّينَ. لمَراري عَشيرَةُ المَراريّينَ.
58. هذِهِ عَشائرُ لاوي: عَشيرَةُ اللِّبنيّينَ وعَشيرَةُ الحَبرونيّينَ وعَشيرَةُ المَحليّينَ وعَشيرَةُ الموشيّينَ وعَشيرَةُ القورَحيّينَ. وأمّا قَهاتُ فوَلَدَ عَمرامَ.
59. واسمُ امرأةِ عَمرامَ يوكابَدُ بنتُ لاوي الّتي وُلِدَتْ للاوي في مِصرَ، فوَلَدَتْ لعَمرامَ هارونَ وموسَى ومَريَمَ أُختَهُما.
60. ولِهارونَ وُلِدَ نادابُ وأبيهو وألِعازارُ وإيثامارُ.
61. وأمّا نادابُ وأبيهو فماتا عندما قَرَّبا نارًا غَريبَةً أمامَ الرَّبِّ.
62. وكانَ المَعدودونَ مِنهُمْ ثَلاثَةً وعِشرينَ ألفًا، كُلَّ ذَكَرٍ مِنِ ابنِ شَهرٍ فصاعِدًا. لأنَّهُمْ لَمْ يُعَدّوا بَينَ بَني إسرائيلَ، إذ لَمْ يُعطَ لهُمْ نَصيبٌ بَينَ بَني إسرائيلَ.
63. هؤُلاءِ هُمُ الّذينَ عَدَّهُمْ موسَى وألِعازارُ الكاهِنُ حينَ عَدّا بَني إسرائيلَ في عَرَباتِ موآبَ علَى أُردُنِّ أريحا.
64. وفي هؤُلاءِ لَمْ يَكُنْ إنسانٌ مِنَ الّذينَ عَدَّهُمْ موسَى وهارونُ الكاهِنُ حينَ عَدّا بَني إسرائيلَ في بَرّيَّةِ سيناءَ،
65. لأنَّ الرَّبَّ قالَ لهُمْ إنهُم يَموتونَ في البَرّيَّةِ، فلَمْ يَبقَ مِنهُمْ إنسانٌ إلا كالِبُ بنُ يَفُنَّةَ ويَشوعُ بنُ نونَ.