فالكِتابُ يَقولُ إنّ اللهَ "أخضَعَ كُلّ شَيءٍ تَحتَ قدَمَيهِ". وعِندَما يَقولُ: "أخضَعَ كُلّ شيءٍ"، فمِنَ الواضِحِ أنّهُ يَستَثني اللهَ الآبَ الذي أخضَعَ كُلّ شيءٍ لِلمَسيحِ.